发布: 12:00am 18/12/2022

【真爱：将心归家，心灵园圃】自我形象

道徒著

改革宗歷史神学家–楚门（Carl Trueman）在其叙述近代思潮的着作中，针对“同性恋”课题时提及，教会在处理“同性恋”问题时，多把焦点放在‘同性恋行为’。无可厚非，的确与行为有关。

但同性恋运动背后存在一个根本的问题–自我的问题。换言之，是一个老生常谈的问题“我是谁？”。是家庭背景、学歷、工作经验、性取向…等来告诉我到底是谁？若都不是，那是什么？

“自我”（self）可以简单理解为“一个体对自身存在的察觉或认识”。而“自我形象”（Self-Image），则指“一个人对自己的看法”或“一个人如何理解自己的心理形象”。对自身的认识与如何看待自己密不可分。

普罗大众是如何看待自我形象呢？一种说法是笛卡尔的“我思故我在”；一种是今天的“我消费故我在”。简言之，一个人以其消费能力展现其存在。脸书、Insta似乎让这类的存在感如虎添翼。一个人以任何形式消费（购物、旅遊、休閒…等），只要一机在手，就可即拍上载，让五湖四海的朋友一睹风采，再点‘讚’、点‘Like’或其他五花八门的图像，任君挑‘点’。可这些真能助我看待自己吗？

2016年，许冠文在其弟许冠杰演唱会中以10多分钟展现他的脱口秀。内容提到香港人变得‘无情’，而有两点给我深刻印象。一是说到今天一机在手，就到处低头，宁愿与见不到的人聊，也不愿和在你眼前的人聊。

另一个提到，情侣闹分手，无需在咖啡厅坐下好好谈，因这被视为浪费时间。只需”WhatsApp”对方，再‘unfriend’他，就了事了。这让我想起，几月前在脸书看到一则笑图，裏头简单提到，作为00后一代，一段恋情若可超过一年是很棒的事。虽有点夸张，但或多或少反映今天一种凡事讲求快且简的文化。大部分人都不愿深度思考。先别说文字稍多的图，即便文字少，而需稍作思考，大伙儿就不想费脑力。若要求他们深入思考‘自我形象’，恐要枉费心机了。

如何看待自己？这问题还重要吗？若重要，是基于什么看待？

笔者认为我们必须问，人活着到底为了什么？我的答案：“人活着，就是要荣耀上帝，并永远以祂为乐。”（西敏小要理第一问）。你又怎麼看呢？

抗拒自己性别的辅导个案

芳茹是一位中学生，独生女。第一次会面让人印象深刻：帅气的男子头、酷炫的马甲，最让人不能忽略的是她身上的疤痕。她有注意缺陷多动障碍（ADHD）并且有服药，近年还有忧郁症，服药帮助改善她的睡眠。她与父母的关系疏远，尤其抗拒妈妈，因为妈妈长期给说很多伤害她的负面言语。相比之下，她与爸爸的关系比较好，因为爸爸比较放任她。最近她开始抗拒自己是女生的性别，想要当男生。妈妈想知道如何帮助孩子，所以带她来见辅导员。

真爱辅导员分析：

1. 辅导过程中，芳茹愿意沟通并分享自己的事情，她说自己情绪低落时会自残、继而留下许多疤痕在身上。

2. 芳茹的妈妈对她要求高、时常监督她、导致她缺乏安全感和自信、焦虑、挫败感和自我放弃。

3. 芳茹的妈妈虽然与她相处的时间比较长，却只专注在她的学业和态度上，缺少鼓励和肯定，没有给予足够的时间与她沟通，这导致她感觉缺爱，渴望亲密感。

4. 芳茹欠缺自信、自我形象低落，总想要被关注、得到称赞和肯定，她认为自己一无是处。因此她想以男生的身份生活，逃避那个被贴满标签的自己，希望自己可以更有能力、强大、甚至有权利可以做自己想要做的事情，不受约束。

5. 芳茹是独生女，性格较任性，加上自己有过动症与忧郁，不愿意承受压力和承担责任，无心做任何事，缺少积极上进的态度。

真爱辅导员建议：

1. 辅导员认为芳茹不懂得用真正的方法抒发、加上妈妈的高压，有压抑多年的创伤和困扰的情绪，以致她残害自己来寻求发泄。因此要引导她找出正确发泄情绪的方法，并鼓励她现阶段要好好学习和成长。

2. 父母也要跟她精神疾病的主治医生沟通，让芳茹透过做辅导和治疗改善她的情况，进而减少药量，不再依赖药物。

3. 芳茹的妈妈也需要改善对待女儿的态度和方式，要多用温柔的话语沟通，减少负面的批评和责骂，多一些欣赏和称赞的话语。父母的接纳、赞赏与肯定，能建立孩子的自我价值和认同，也能改善亲子关系。

4. 父母可以多花时间去制造家庭时光，努力营造一个让孩子感到被爱，有安全感和归属感的家，因为父母无条件的爱与接纳，能建立孩子健康的自我形象。