【風鄉墨苑】左手丹青右手書的陳俏綾（下篇）

自入書山不二門 臨碑摹帖渡晨昏
風鄉應有英豪女 指日能期我斷言

臨帖是從古到今學習書法的不二法門，古人的碑帖，能流傳至今，都是大浪淘沙，經過歷史檢驗的。一個字如何結體，如何變化，古人都已經找到了最佳實踐，所以臨帖能讓你在前人的基礎上更快的進步和成長。

歷史上有多少狂妄的“創新”者，在推倒了傳統之後，也都在還沒有摸到書法大門的時候就倒下了。因此，聰明絕頂的米芾在45歲以前竭力集古字，臨帖可以達到亂真的程度，45歲以後才一變，遂卓然成大家。明末清初的王鐸在中年後，自己個人風格已形成，但仍然大量臨習閣帖，以至於能熟練的將不相連屬的閣帖中王羲之的信札，隨意剪裁，寫成一幅，足見其對閣帖的熟悉程度。當代寫碑大家陸維釗先生，至晚年臨《蘭亭序》數百通，且慨嘆說，如果我能早一點臨《蘭亭序》，我的字還會更好一些。

簡而言之，臨帖是每一位立志於書者的必修課，更是走向書法顛峰的捷徑！陳俏綾深知這個道理，始終信受奉行。然而，陳俏綾臨帖的方式有別於一般人。一般人臨帖先專後博，先專是選自己喜歡的一家碑帖，集中精力，花個三五年的時間，日臨夜讀，仔細研究，達到閉目能誦的程度，則完成任務。後博則是對所臨系列書風前後各代的名家諸碑帖，做系統化的觀摩與瞭解，不在精，而重在會於心，著於眼，各家形態各異，能明辨差別。

陳俏綾則不然，她是先博後專。不管喜歡與否，不管何種書體，何種風格，只要有機會遇見，她都會臨一通。經過三五年下來的積累，她所臨過的碑帖，有古有今，有楷有行，數量之多，數不勝數。

每一次到亞庇與書友們雅集茶敘，陳俏綾都會帶來一大疊臨帖的習作讓我“指教”。與其說讓我“指教”，不如說讓我“開眼”。陳俏綾臨帖之勤，是我看過州內最積極的一位，其用功之勤直教人汗顏。每當翻開一本本由她自己線裝成冊的那些臨帖的戰利品，筆筆一絲不苟，字字惟妙惟肖，雖不能說是幾可亂真，但卻離畢肖不遠了。

短短數年間，陳俏綾所臨過的書家計有古人的鍾繇、盧中南、顏真卿、王羲之、趙孟頫、王獻之、歐陽詢、趙佶、傅山、褚遂良、柳公權、李斯、祝允明、王寵、米芾、鄧石如、智永、汪由敦、席夔、源君嶽（日本）、吳叡、八大山人，還有今人的田蘊章、田英章等。其中，單單各家各體的《千字文》，她先後就臨了十六種之多。她這種博臨眾帖的功力，不僅對整個書法史的全面理解有極大幫助，對歷代各書法風格的認識也有很大的助益。

我問陳俏綾，可否在臨過的字帖中選出一兩帖與她最契合的書體？她想了想，隨即指出兩家。一是三國時期曹魏書法家鍾繇的鐘體，一是北宋第八位皇帝宋徽宗的瘦金體。鐘體一般被後世尊為“楷書鼻祖”，對後世書法影響深遠，就連書聖王羲之等人都曾經潛心鑽研其書法。趙佶的“瘦金書”則是書法史上的一項獨創，後代習其書者雖多，然得其骨髓者寥若晨星，可見要把瘦金體寫好並非易事。

我再仔細欣賞陳俏綾的鐘繇體臨帖，她把鐘體的特點拿捏準確，古雅渾樸，圓潤遒勁，這絕非初學者容易辦到的事。我認為鐘體之難寫原因大概有二。

首先，鍾繇體的幾個範本皆是小楷，如果寫成大字，其用筆特點難以表現，容易流於柔弱無力，難得其神韻。再者，鍾繇的傳世字蹟寥寥可數，可以作為參考的範本資料相當有限，這也是鍾書難學的原因。

陳俏綾於今年 “龍的傳人——第三屆港澳臺海外百家藝術團體恭祭軒轅黃帝文化藝術雲展覽”中，便以一幅斗方小品用鐘體寫了“自強不息”四字參展，佈局新穎，筆法老練，足見其對鐘體的掌握。

瘦金體難寫，難寫不在於它筆畫的剛勁，也不在於它細微的變化，而是在於瘦金體的神韻太難把握，就算不斷的長期臨摹，所呈現的效果也不過是它的形似，而神韻卻很難達到。

陳俏綾敢於難處中通往書法的大道，精神可嘉。對於一位沙巴書壇女書法家的即將誕生，我對陳俏綾滿心期待，深深祝福！