倾囊相授不求回报 薛君毅文武双全

诗中虽满是自嘲，实则映照出他25年来在教坛上的执着与付出，过程里有快乐也有不如意，但他还是觉得：快乐的部分比较多，因为他真心喜欢教书这份工作。

“只要我站在台上，只要有学生愿意学习听讲，我就起劲。”

若学生对他的教学方式感到不适应，他从不归咎他人，而是习惯先从自己找原因。

“或许是我的不足，可能修为不够，教学方法也不够新颖，这些都是我需要持续改进的地方。”

他坦言，教育终究是人与人的相遇，有时再多努力，也未必能立刻见效。

“佛渡有缘人，但佛有时也无能为力。”

自小热衷钻研、乐于分享

薛君毅对热爱的事物总是全情投入，钻研细致，乐于分享。求学时，只要同学，尤其是友族同胞向他请教，他总是耐心相授；而启蒙他当教师的，是舅母庄灵子。她是著名的作家，也是深耕华教数十载的沙巴崇正中学退休教师庄锦治。

“舅母来自台湾，随舅舅定居沙巴。她对我影响很大，让我从小便敬重教师这个职业。她也是第3届吴德芳杰出华文教师奖的得主。”

薛君毅中学毕业后前往师范学院就读，并于2000年7月3日被派往山打根中华中学，执教至今。

或许，淋过雨的人更懂得为他人撑伞，他从不以偏科来简单定义学生。在他看来，拥有求知欲本就难得，而对某一学问的渴求更是可贵，因为他坚信，术业有专攻。

他与学生亦师亦友，不少毕业生依然与他保持联系，时常进行学术交流。他特别提到一名因故辍学的学生，但对方好学不倦，尤其热衷于宗教、人生与哲学议题。

“我们常联系。虽然早睡早起已成我的习惯，但只要学生打电话来聊学术、哲学，我总是乐于回应，一聊就是半夜，从不觉得累！”

仰慕舅舅 尝试挥毫

薛君毅的舅舅写得一手好字，他从小看着舅父挥毫洒墨，也想尝试看看，惟当时家中的长辈并不看好。

“小时候表弟写得一手好字，我也想和他看齐，但外婆说我手不直，握不了毛笔。表弟却鼓励我握笔尝试，那时我还未上幼儿园，写字基本功不稳，外婆见到了，就责备我不该乱动。”

但他没因此放弃。到了小学二年级，有一次导师在课堂上公开称赞他练习簿上的字进步神速，给了他极大的鼓励。

那一刻，他决定要认真练书法，坚持学习，不断参加各种书法活动与比赛来精进技艺。

“我就是单纯地喜欢看、喜欢写、喜欢模仿。我还特地准备了一本剪贴本，只要在报纸上看到与书法有关的图片，就会剪下来贴进去。那时候没有字帖，我就照着报纸上的字来练……”

也正是这份发自内心的热爱，薛君毅在初中第一次参加全州书法比赛就获得入选奖。他逐渐明确了自己的人生方向，也慢慢改变了家人对他热衷书法的看法。

拜书法名家为师：从学艺到修身

薛君毅中四那年，无意间在报纸上看到一则消息：亚庇书艺协会与教育部合作，在山打根开办一项专为中小学华文教师设立的书法课程，由书法家陈湘荣老师亲自授课。

当他得知消息时，课程已进入第二天。尽管如此，他毫不犹豫地拨通电话，联络当时的华小工委会主席拿督周伟怀，表达自己强烈的学习意愿。最终，他以中学生身份争取到参与机会。

这次自我争取来的学习契机，让他与陈老师结下了师徒之缘，也透过陈老师，认识了书法名家已故苏伯瑶。

在陈老师的指导下，薛君毅掌握了系统的书法技法，包括用笔、结构与章法安排，也在陈老师身上看到对艺术的严谨态度和精益求精的精神。

他从陈湘荣身上，习得书法技法上的系统提升，涵盖用笔、结构乃至章法安排。

“同样一幅作品，我会反复书写，有时一个创作要持续两个星期。今天写了五六张，有一张觉得满意就挂起来，但第二天走进书房一看，突然又不满意了，立刻再写，又是一整天的创作。即使到了第三天，哪怕是自己认为最好的那一张，也还会觉得某处还能更好。”

而他从苏老身上看到的，是书法之外的人生态度和为人处世的智慧。

“苏老师是一位非常自谦的长者，从不因为自己是长辈就摆出说教的姿态，甚至时常让我点评他的作品。”

这份谦和的人格魅力，让他深受感动，也成为他立身处世的榜样。每次前往亚庇，他都会登门拜访苏老；而每当苏老来到山打根，也必定应邀在他家小住。这样亦师亦友的情谊，一直维持到苏老辞世。

有教无类，不以金钱定义传统价值

1996年，薛君毅荣获韩国“国际书法展”海外组银奖，其作品先后在国内外展出，包括被中国张海书法艺术馆与马来西亚创价协会弘文馆收藏。自1999年起，他便受邀参与多个国际书法交流展。

“我不仅仅是在书写，更从唐诗宋词中领悟格律。相比浪漫主义，我更偏爱现实主义，比如杜甫的诗词，这些诗作给我带来深刻启发。”

他喜爱诸子百家的智慧而坚守“教与授”的为人之道，正如恩师苏伯瑶为他取字“子鹏”，寓意“君子有毅，大鹏展翅”。

“我一路走来，有幸遇到多位学者型老师，他们的专业和用心令我由衷敬仰，也激励我追随他们的脚步，潜心钻研学术。因此，只要有人愿意学，我都乐于传授。”

他开班授课秉持“来者不拒”的原则，任何有兴趣的人，无论年龄，只要时间允许，皆可加入。他遵循孔子的“有教无类”理念，通常在第一堂课时说明：“如果你觉得这堂课有价值，就将学费随意投入筒中，之后我便不再提及。”

这个原则，他坚持了十多年，因为他相信传统文化的价值无法用金钱衡量。若有学生请求指导作文、文学等，他依旧以传授为先。

薛君毅坦言，随着科技日益发达，信息爆炸，加之各种娱乐内容随手可得，学生的注意力分散了。

“过去娱乐活动有限，师生之间因近距离交流关系更为亲密。如今，人们足不出户便能享受各种娱乐，学生上课时打瞌睡，晚上则沉迷手机。他们兴趣广泛，却缺乏专注。不过，也有部分学生仍对传统文化和文学怀有热忱。”

“随着人工智能（AI）技术的发展，学生开始借助人工智能平台‘创作’，这种‘作弊’行为对写作和创作带来一定的冲击。”

“但传统文化是坚韧的，是历久弥新、源远流长。我相信凭借她的独特魅力，总会有人愿意走近并找到满足感，自此之后就不会轻易离开，这就是‘花若芬芳，蝴蝶自来’吧！”