陈泓缣赴华寻根 走一遍父辈来时路

我打从小学开始，就有幸在斗湖四邑公会领取不少奖励金。那么，我就是四邑人了吧。后来才发现，我的“四邑”的“成分”来自于祖母（四邑新会）。

祖父可是广东省东莞市石龙镇人士。当年斗湖并没有广东/东莞会馆，父亲就选择四邑公会来结社。因此，父亲归老后，墓碑上刻的是“广东东莞石龙镇陈苏培”。那时斗湖四邑公会诸公不解，还以为我们做子女的写错了籍贯。

这些陈年往事本来都尘封已久。直到去年与中国海关总署的袁子伟聊起，热心的他联络各位领导，一同发力，为我寻根。

于是我们家就根据零碎、片面的种种父亲生前所言，整理出一个大概，提供线索于各单位。本来目标是寻找祖坟，若找不到，能找到当年陈家故居，就很好了。

记忆中的线索：棉花街11号

最准确的只有单一线索：东莞石龙镇棉花街11号。根据家庭口述歷史，父亲在此出生及度过童年，还曾经在石龙镇上小学。

4月7日，在石龙镇领导的带路下，我回到父亲的老家了！这个得以回到的故居，其建筑是1949年后兴建的，地点可是没有变。现在的这里变成了公屋区，由社区管理。11号宅的附近，也有好几家姓陈。

石龙镇，地处东江下游咽喉要地，北靠广州，南邻深圳，东接惠州。民国初年，石龙镇是广东四大名镇之一，与广州、佛山、顺德陈村齐名。石龙当年是商业大镇，得益于三江汇流、水铁联运，向来有着得天独厚的交通优势。目前，则是中国歷史文化名镇。

棉花街就位于现在石龙镇的旧城区。当年石龙镇的路名很多以各行各业来命名。棉花街，就是棉花纺织业聚集之处。姑且推敲我祖上是从事棉花买卖的。这里有个棉行会所，是周恩来在第一次国共合作东征时在石龙的工作地点。

1925年10月，广东革命政府开始第二次东征，也就是讨伐割据一方的广东军阀陈炯明。周恩来以“黄埔军校政治部主任兼东征军政治部主任”的身份、随军来到石龙。总政治部就驻扎在棉花街国民党石龙市党部（即棉行会馆）。而当时的黄埔军校校长，就是蒋介石。

歷史中的轨迹：广九铁路

父亲的“官方”生日日期是1922年6月16日。所谓“官方”，就是马来西亚身份证上的生日日期，而1922这个年份，记录未必准确。假设误差在3年之内，周恩来活跃于东莞石龙镇棉花街时，祖父那一辈不止活于同样的时空、甚至可能都是东征军的支持者。

我们家口耳相传的版本是，曾祖父名陈始煌、祖父名陈荣稳。祖母则是来自于四邑新会的刘英。祖父排行第四，还有一名大哥陈荣基。据说祖父在我父亲还幼小时就失踪了。漫不可考的是，祖母离开家里，与她的表兄妹前往南洋当（外劳）佣人。然后伯爷陈荣基就负责带大我父亲这位小孩了。

二战爆发，日本侵华。1938年10月21日，广州沦陷。父亲大抵在1938年或之前一年，在大伯陈荣基的鼓励下，在沦陷之前，沿着火车路轨从石龙镇徒步到香港。于湾仔六国酒店厨房工作一两年后，坐船离港到马来半岛。爸爸先到芙蓉、新加坡，后来才因工作辗转搬迁至沙巴山打根，最后落脚斗湖。

所谓“沿着火车路轨”，该路轨就是指广九铁路。1911年起，这一条铁路连接广东广州及香港九龙，也是第一条连接香港与中国大陆的铁路。铁路于清光绪三十二年（1906年）动工建设，英段（深圳罗湖桥中孔第二节至香港九龙）于清宣统二年（1910年）竣工通车，华段（广州大沙头至深圳罗湖桥中孔第二节）则于清宣统三年（1911年）竣工通车 。

当时， 石龙镇是广九铁路的中途大站，也是广九铁路最繁忙的大站之一。当年石龙货存量、物资价格也成为省、港商业行情、物价升降的重要参考，它曾一度叫石龙中心站。

1923年2月23日，为平定军阀陈炯明叛乱，孙中山派兵乘专列沿广九铁路进驻石龙前线。参观石龙镇博物馆，就有孙中山的铜像，纪念那一段峥嵘岁月。

就是这一个充满歷史重量的火车铁轨，将陈家血脉从中国广东的过去连接上马来西亚沙巴的现在。感谢石龙镇诸位领导，得以亲临其境，来到广九铁路的东江南岸铁路大桥，走一遍父亲当年走过的来时路。

东莞石龙镇到香港九龙 ，大概120至130公里吧。正常成年人步行速度在5到8公里每小时，走的快些的话，可以到10公里每小时。父亲当年十余岁，粗略计算，可能走了廿多天，才到达大伯建议的地点。

时过境迁百年风雨路

4月7日当天下午下着大雨，我撑着雨伞，凝视这一座铁路大桥。这一座广九铁路石龙南桥，于2013年3月5日被国务院宣布为“全国重点文物保护单位” 。往香港的方向，原有的铁路已经拆除了，而断处有几棵木瓜树长得甚好。现在已有新的铁路线路，平行而建。

在风雨中追思歷史与故人、家族的迁徙与流离，镇委副书记周润良应景说，这是百年风雨路啊！我现在追溯的也不过是这百来年，更久之前呢？

父亲生前曾提及小时候重阳登高、清明扫墓的往事，地点是飞鹅岭。可是，飞鹅岭有好几个，广州附近就有白云山、或者花都。惠州也有一处名为飞鹅岭，是国民革命军东征战场之一。

到底东莞石龙镇的陈家，祖上来自广州、还是惠州？怎样追溯到河南颍川？目前皆漫不可考。

所谓的故乡，很多时候只不过是上一代人最后停驻的地点。父亲晚年学佛，就算去中国旅游，也只是去北京、上海，登万里长城，就是没回过老家。他说，都物是人非了，何必执着于过去？

父亲从战火纷飞中走出来，生离死别、悲欢离合见多了，可能造就洒脱的生命态度。我这个在承平社会中长大的人，倒是渴望理顺家族走过的来时路。

中华儿女的离散聚合现象，怎么具体发生，每一个家族都有各自出走的原因、迁徙的路线。走出去后逐渐落地生根，习惯了新天地，也渐渐发展出新的身份认同。在二战结束、殖民地纷纷独立建国的歷史浪潮下，侨民选择政治上效忠于栖居地而成为公民，积极地参与建设新国家。可是，文化的根，很多海外华人，还是珍惜的捧在心上。

适逢今年乃马来西亚中国建交50周年，在这一个年份有机会寻根，特有意思。感谢所有帮忙我再走一遍来时路的国内外朋友：东莞海关关长潘英啟、石龙镇党委书记李亚鹏、副书记周润良、石龙镇中山西区社区书记列玉梨、东莞庆富丰时装有限公司董事长陈永森（马来西亚华商）。