【風鄉墨苑】詩壇泰斗張濟川（下篇）

凜然正氣出毫端 鐵畫銀鉤見膽肝
豈止詩詞能雋永 書香格雅傲吟壇

文天祥有句名句“天地有正氣”。正氣，就是大大方方，就是公平正義，就是端莊，就是剛勁，就是骨氣，就是富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。堂堂中華，有無數的名山大川，有數不盡的廟宇殿堂，大地廣袤，高山巍峨，正氣，便是中華民族的主心骨。

書法，作為中華民族特有的文化，當然要為廟宇殿堂增光添彩，要點綴大好河山，讓祖國大地更美麗。書法，要摩崖石刻，要樹碑立傳，要光耀門庭，要記載天文地理，承載錦繡文章，當然要有正氣。歷代書法的正氣，首推顏筋柳骨。顏體，正氣凜然，端莊豪邁，大氣陽剛，厚重質樸。摩崖石刻，是最好的字體。哪怕是喜馬拉雅山，還是巍巍泰山，無論什麼樣的懸崖絕壁，刻上去都熠熠生輝，都輝煌，都出眼。柳公權楷書，那是廟堂碣石的最好用字。柳體，剛勁精妙，骨力遒勁，直木曲鐵。那字刻在碑碣上，人們看到的都是骨力，都是精神。廟宇殿堂，那裡供奉著神靈，供奉著先賢英烈，只有這樣的正氣，這樣的精神才能與之匹配，才能相得益彰。

書法的任務是承載文采，承載風流，承載經國大業，當然需要正氣。鍾繇王羲之，書法娟秀，法度嚴謹。這樣的書法，無論為詩為文，都用自己特有的美麗讓人精神振奮，讓人養眼養心，精力充沛。有了這樣的書法，文字當然就有精美的載體，當然好事情！話反過來，倘若用輕飄飄，潦潦草草，歪瓜疙瘩梨的書體書寫文字，印刷文章，即使李白杜甫，即使韓柳八大家，文字入眼，先給人掃興，哪怕字如珠璣也蒙垢失色。

張濟川先生的書法便有種才氣衝霄漢的格調和風雅，一股詩家骨子裡的士氣與正氣油然而生！讀他的書法，便能感受到其平心靜氣、淡定從容賦詩為書的態度，與時下一味追名逐利，趨炎附勢的功利主義迥然不同，讓我很自然地與文天祥提出的正氣聯想到一塊。

正如張濟川老師的學生李春和所稱，張老師任教於山打根中華中學期間，並不是為了美譽，或是為了私人利益，為了金錢，為了地位，而只是為了教育而教育真正為下一代的華文教育而效勞。就是這樣一位心存正氣的教育家，他為人正直，做事坦蕩，受人尊敬。這種優秀的品質體現在書法中，則筆法豪放而遒勁，書風大氣而磊落。

李春和還說到，張老師的浩然正氣是至大至剛，塞乎天地之間，不懼強權，不顧利害，理直氣壯，坦坦蕩蕩，乃為第一流君子。這一些特質，完全在他筆下的文字表露無遺。

我考過張濟川老師為黃玉奎老師的《兼善集》中寫的序文，其長篇小字秀麗瀟灑，風骨凜然，靈性自然，具有一種相當優雅的藝術風範。他的作品雖然沒有筆法上的奇特、筆墨厚重，但勝在信筆揮毫間充溢著一股痛快淋漓的陽剛之美。在他筆下，每個字均渾然天成，匠心獨運而不露痕蹟，隨心所欲而形神俱備。