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凜然正氣出毫端 鐵畫銀鉤見膽肝
豈止詩詞能雋永 書香格雅傲吟壇
文天祥有句名句“天地有正氣”。正氣,就是大大方方,就是公平正義,就是端莊,就是剛勁,就是骨氣,就是富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。堂堂中華,有無數的名山大川,有數不盡的廟宇殿堂,大地廣袤,高山巍峨,正氣,便是中華民族的主心骨。
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書法,作為中華民族特有的文化,當然要為廟宇殿堂增光添彩,要點綴大好河山,讓祖國大地更美麗。書法,要摩崖石刻,要樹碑立傳,要光耀門庭,要記載天文地理,承載錦繡文章,當然要有正氣。歷代書法的正氣,首推顏筋柳骨。顏體,正氣凜然,端莊豪邁,大氣陽剛,厚重質樸。摩崖石刻,是最好的字體。哪怕是喜馬拉雅山,還是巍巍泰山,無論什麼樣的懸崖絕壁,刻上去都熠熠生輝,都輝煌,都出眼。柳公權楷書,那是廟堂碣石的最好用字。柳體,剛勁精妙,骨力遒勁,直木曲鐵。那字刻在碑碣上,人們看到的都是骨力,都是精神。廟宇殿堂,那裡供奉著神靈,供奉著先賢英烈,只有這樣的正氣,這樣的精神才能與之匹配,才能相得益彰。
書法的任務是承載文采,承載風流,承載經國大業,當然需要正氣。鍾繇王羲之,書法娟秀,法度嚴謹。這樣的書法,無論為詩為文,都用自己特有的美麗讓人精神振奮,讓人養眼養心,精力充沛。有了這樣的書法,文字當然就有精美的載體,當然好事情!話反過來,倘若用輕飄飄,潦潦草草,歪瓜疙瘩梨的書體書寫文字,印刷文章,即使李白杜甫,即使韓柳八大家,文字入眼,先給人掃興,哪怕字如珠璣也蒙垢失色。
張濟川先生的書法便有種才氣衝霄漢的格調和風雅,一股詩家骨子裡的士氣與正氣油然而生!讀他的書法,便能感受到其平心靜氣、淡定從容賦詩為書的態度,與時下一味追名逐利,趨炎附勢的功利主義迥然不同,讓我很自然地與文天祥提出的正氣聯想到一塊。
正如張濟川老師的學生李春和所稱,張老師任教於山打根中華中學期間,並不是為了美譽,或是為了私人利益,為了金錢,為了地位,而只是為了教育而教育真正為下一代的華文教育而效勞。就是這樣一位心存正氣的教育家,他為人正直,做事坦蕩,受人尊敬。這種優秀的品質體現在書法中,則筆法豪放而遒勁,書風大氣而磊落。
李春和還說到,張老師的浩然正氣是至大至剛,塞乎天地之間,不懼強權,不顧利害,理直氣壯,坦坦蕩蕩,乃為第一流君子。這一些特質,完全在他筆下的文字表露無遺。
我考過張濟川老師為黃玉奎老師的《兼善集》中寫的序文,其長篇小字秀麗瀟灑,風骨凜然,靈性自然,具有一種相當優雅的藝術風範。他的作品雖然沒有筆法上的奇特、筆墨厚重,但勝在信筆揮毫間充溢著一股痛快淋漓的陽剛之美。在他筆下,每個字均渾然天成,匠心獨運而不露痕蹟,隨心所欲而形神俱備。
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