文/薛君毅
詩壇泰斗神州客 辭賦文章五斗才
萬里騷風揚宇內 一時旗鼓極南開
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有人說,中國的書法與詩歌有著密切的關係,書法與詩歌如兄弟,攜手並行於歷史的長河中,從荒遠的原始部落蹣跚而至。
漢字表意,有一種外形的自然之美,具有獨特的方塊性,便於毛筆書寫。詩歌具有韻律美,吟詩頌詞的高低渾厚之音樂美,朗朗動聽,膾炙人口,詩書畫結合,更讓人神魂顛倒,如痴如狂。
詩與書之間是相互依存,又相輔相成的關係,其實質是內容與形式高度統一、緊密結合的關係。縱觀千百年來的文化發展史,既是詩人又是書法家的不勝枚舉。
近現代藝壇上能以書法著稱又能自作詩詞者亦不乏其人,如弘一法師、于右任、啟功、趙樸初及當代的沈鵬,都是集書法兼詩詞的大成者,為人所稱頌。
說到本州書法與詩詞的淵源,不能不提到這位泰斗級的人物。
他早年隨父兄從中國南來北婆羅洲,自號神州客,存旅寄之意,亦顯思鄉之情。他投身杏壇,春風化雨,為發揚中華文化,不遺餘力,頗受學生愛戴。他曾主持吟苑詩壇,與港海內外詩家遙相呼應,往返唱酬,將天聲南播,將文風蔚起,為文壇諸家所敬重。
這位愛國、重教、邃雅的前輩正是後來新加坡全球漢詩總會的發起人張濟川先生。
著名詩人學者王世昭先生在《神州客詩詞集》中就有這麼一段形容張濟川的文字:“···概言之,先生之才之工;於雕琢之中,猶存本性;藻飾之下,俱見天真。夫詩言志,詞亦如之,先生可謂深得其旨歟。其為詩也,神全貌俏,冶唐宋於一洪爐。其為詞也,情宛辭華,合柳蘇為一體。每誦新章,不厭百回讀,其在斯乎。抑亦自證上所云云,非故為諛詞,或言之過當也”可見王先生對張濟川的評價如此之高。王世昭字鐵髯,福建閩縣人。雲南大學畢業。于右任好友,臺灣詩壇社員,學者、書畫家。作品有《歐洲文藝思想史》、《中國文人新論》、《南歸詩集》等。
另外一位臺灣著名作家詩人易君左先生在為《神州客詩詞集》作序中稱張濟川先生確是一個才氣奔騰熱情真摯的詩人,而又富有人類正義感和國家民族意識,在格律上雖有些地方不盡拘泥古法,但在大體上是嚴整的,且其中不乏名句···
從新加坡新聞工作者及詩人李金泉作的序中,我們可得知張先生在發揚華族漢粹事業中勤勤懇懇,數十年如一日,還時常苦心孤詣,培養後進,以期達到韓愈那種“文起八代之衰”的效果。他這種任勞任怨,埋頭苦幹的精神,確實是吾輩所應該效仿的。
張濟川先生的詩集中留下了他大量的毛筆字詩稿,雖然看不出臨過哪一家名碑法帖的痕蹟,但與其高雅格調的詩格倒是相得益彰,給人以清新自然的感覺,非常舒服。
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