【風鄉墨苑】天雨樓主拿督羅國泉（下篇）

曉哲理

《天雨樓詩草》中收錄了許多古今哲人的格言警句，每一篇都是拿督羅國泉親筆小楷謄錄，計有先秦儒道各家格言、東漢末年仲長統言、北宋相富弼警句、黃庭堅稱周敦頤語、廣東大儒梁啟超警語、臺灣行政院副院長餘井塘先生的格言等等，每一篇讀來都能發人深省，收穫匪淺。

這些名言警句，相信是作者長年閱讀學習積累所得，自己從中受益，藉以抄錄自勉之餘流傳後世，以其能讓更多人能從先哲的思想結晶中受惠。

我個人很喜歡作者所抄的這段《格言聯璧》句：以和氣迎人，則乖沴滅；以正氣接物，則妖氣消；以浩氣臨事，則疑畏釋；以靜氣養身，則夢寐恬。羅國泉在抄寫完畢後落款處註明：右為讀書偶得，第二句“妖氣”應用“戾氣”為合，或為一時筆誤耳。

如“以正氣接物，則妖氣消”之解應該是以公正之氣對待事物，一切不祥之事都會消失，羅國泉指出把“妖氣”改為“戾氣”是可以推敲的。“戾氣” 即指一種殘忍，凡事要做得狠，偏向走極端的一種心理或風氣，這樣理解起來會愈加具體易懂，科學且合理。由此可以看出作者在謄錄聖哲格言時始終保持一種理性清醒的狀態，不是盲目推崇，囫圇吞棗，人云亦云而已。

賞墨趣

說到拿督羅國泉的書法，除了他的《蘭亭修稽集序》臨書，《天雨樓詩草》還收錄了他大量的書法創作，其中包括刊頭題字、小楷謄錄、中堂對聯、榜書大字等等，琳琅滿目，足可彙集成一本書法集子。

他所寫的書體多以楷、行為主，楷書以顏體的渾厚端莊見長；行則以二王的清新自然流暢，其造詣均獲得書法界的一致認同。

除了他本身的書法墨蹟以外，書中還收錄了他個人多年來的墨寶珍藏。這些珍藏當中，包括他的好友翁桂清老的多幅書法作品，也有我之前文章提到的由翁老轉贈的黃賓虹山水中堂精品，皆顯得彌足珍貴。

拿督羅的珍藏中，其中有一幅行草冊頁引發我的注意，作者在旁邊以小楷註明：吳鼎新碩彥，廣州國民大學校長，戰後在庇僑居多年。我隨即上網查證，得知自1940年起，吳鼎新擔任廣東省參議會第一屆、第二屆議長、副議長8年，並致力於教育事業。在抗日戰爭時期，國民政府曾授予他景星獎章；抗日戰爭勝利後，又授予他勝利勳章。1949年10月，吳鼎新辭去國民大學校長職務，僑居北婆羅洲，從事著述。1955年回香港定居，1964年1月10日，吳鼎新病逝於香港。其傳世著作有《開平掌故》等。

此說明吳鼎新曾在本州定居六年之久，並從事著述事業，必定還留下一些可貴的墨蹟和事蹟，或許可以將之收錄在《風鄉墨苑》中，如能為本州書法史留下一篇則為我等後學之大幸。

敲詩韻

古代文人有作詩相互回應的傳統，這些文人間的酬唱可以追溯至先秦時代，《漢書 藝文志 詩賦略》稱：“古者諸侯卿大夫交接鄰國，以微言相感，當揖讓之時，必稱《詩》以諭其志，蓋以別賢不肖而觀盛衰焉。

文人間的詩歌酬唱主要有以下幾種類型：贈答以送行、贈答述所遇、贈答以詠懷、贈答以勸勵讚賞、贈答以述相思述友情、贈答為辦某事。

《天雨樓詩草》顧名思義是以詩詞為主的文集，其中收錄了大量作者拿督羅國泉與當時文壇雅士間的酬唱詩詞，盡顯詩人們的才情與學問。與作者酬唱者不乏是文壇巨匠，包括翁桂清、鄧爾雅、張紉詩、容漱石、陶濟、文雁門、張濟川、劉祖霞、張熹、尹望卿、林德銘、林盛之、溫奕強、關友梅等等，詩詞作品水平之高不在話下，首首堪稱風流佳作，絕對是一本能讓熱愛格律詩詞者朝夕相伴的好書。