【风乡墨苑】天雨楼主拿督罗国泉（下篇）

晓哲理

《天雨楼诗草》中收录了许多古今哲人的格言警句，每一篇都是拿督罗国泉亲笔小楷誊录，计有先秦儒道各家格言、东汉末年仲长统言、北宋相富弼警句、黄庭坚称周敦颐语、广东大儒梁啟超警语、台湾行政院副院长余井塘先生的格言等等，每一篇读来都能发人深省，收获匪浅。

这些名言警句，相信是作者长年阅读学习积累所得，自己从中受益，藉以抄录自勉之余流传后世，以其能让更多人能从先哲的思想结晶中受惠。

我个人很喜欢作者所抄的这段《格言联璧》句：以和气迎人，则乖沴灭；以正气接物，则妖气消；以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐恬。罗国泉在抄写完毕后落款处注明：右为读书偶得，第二句“妖气”应用“戾气”为合，或为一时笔误耳。

如“以正气接物，则妖气消”之解应该是以公正之气对待事物，一切不祥之事都会消失，罗国泉指出把“妖气”改为“戾气”是可以推敲的。“戾气” 即指一种残忍，凡事要做得狠，偏向走极端的一种心理或风气，这样理解起来会愈加具体易懂，科学且合理。由此可以看出作者在誊录圣哲格言时始终保持一种理性清醒的状态，不是盲目推崇，囫囵吞枣，人云亦云而已。

赏墨趣

说到拿督罗国泉的书法，除了他的《兰亭修稽集序》临书，《天雨楼诗草》还收录了他大量的书法创作，其中包括刊头题字、小楷誊录、中堂对联、榜书大字等等，琳琅满目，足可汇集成一本书法集子。

他所写的书体多以楷、行为主，楷书以颜体的浑厚端庄见长；行则以二王的清新自然流畅，其造诣均获得书法界的一致认同。

除了他本身的书法墨蹟以外，书中还收录了他个人多年来的墨宝珍藏。这些珍藏当中，包括他的好友翁桂清老的多幅书法作品，也有我之前文章提到的由翁老转赠的黄宾虹山水中堂精品，皆显得弥足珍贵。

拿督罗的珍藏中，其中有一幅行草册页引发我的注意，作者在旁边以小楷注明：吴鼎新硕彦，广州国民大学校长，战后在庇侨居多年。我随即上网查证，得知自1940年起，吴鼎新担任广东省参议会第一届、第二届议长、副议长8年，并致力于教育事业。在抗日战争时期，国民政府曾授予他景星奖章；抗日战争胜利后，又授予他胜利勳章。1949年10月，吴鼎新辞去国民大学校长职务，侨居北婆罗洲，从事着述。1955年回香港定居，1964年1月10日，吴鼎新病逝于香港。其传世着作有《开平掌故》等。

此说明吴鼎新曾在本州定居六年之久，并从事着述事业，必定还留下一些可贵的墨蹟和事蹟，或许可以将之收录在《风乡墨苑》中，如能为本州书法史留下一篇则为我等后学之大幸。

敲诗韵

古代文人有作诗相互回应的传统，这些文人间的酬唱可以追溯至先秦时代，《汉书 艺文志 诗赋略》称：“古者诸侯卿大夫交接邻国，以微言相感，当揖让之时，必称《诗》以谕其志，盖以别贤不肖而观盛衰焉。

文人间的诗歌酬唱主要有以下几种类型：赠答以送行、赠答述所遇、赠答以咏怀、赠答以劝励赞赏、赠答以述相思述友情、赠答为办某事。

《天雨楼诗草》顾名思义是以诗词为主的文集，其中收录了大量作者拿督罗国泉与当时文坛雅士间的酬唱诗词，尽显诗人们的才情与学问。与作者酬唱者不乏是文坛巨匠，包括翁桂清、邓尔雅、张纫诗、容漱石、陶济、文雁门、张济川、刘祖霞、张熹、尹望卿、林德铭、林盛之、温奕强、关友梅等等，诗词作品水平之高不在话下，首首堪称风流佳作，绝对是一本能让热爱格律诗词者朝夕相伴的好书。