陳彥彤·彤言无忌——别再当个多元文化保守主义者

近日在写关于文化多元性的论文作业，适逢高庭再次宣判多源流教育在马来西亚的合法性，也正好采访了一系列与华教相关的问题，我毫不犹豫地将马来西亚的多源流教育作为我的作业选题。

长期以来，马来西亚政客一直喋喋不休地纠缠马来西亚华淡小乃至独中等多源流教育的问题，而各个种族也对自己的观点各执一词。

马来族的观点无疑是认为多源流教育的存在是国内种族不和谐的根本，因为这样的教育制度不仅减少了各族之间的交流，甚至还认为因为华小比国小更为出色，进而成了资源不平衡；而支持华淡小保留的原因主要围绕着维护各族的语言及文化，同时也让小学生能有更好的适应环境，提高学科的掌握水平。

正如高庭宣判多源流教育合法，马来西亚国家宪法和法律虽然承认了马来族乃至沙砂土着的特殊地位，但同样也保护了其他任何族群学习母语并且使用母语教程的权利。

即便不以法律而以更科学的方式论事，多源流教育本身对种族和谐也并没有害处。反之，不少国家的实践结果表明单源流教育并不能促进种族和谐，甚至还有恶化的趋向。例如，美国试图通过统一教育源流来促进白人与黑人之间的和谐，但多年过去后，种族之间的矛盾不仅没有改善，甚至愈演愈烈而闹出闻名遐迩的黑命攸关事件。

在佐证论文的过程中，意外的收穫反而是马来西亚的年轻一族对多源流教育保持更开放的态度，而进一步发现持续以种族主义作为政治话柄的却都是一些建国以前出生的保守分子。

虽然我不对大马的任何政治立场抱持好感，但佐证过程中却发现身为年轻政治人物的赛沙迪发表了令人刮目相看的言论：“马来人要真正地在马来西亚立足更应走出过去的舒适圈，而不是通过贬低自己、诋毁他人的手段佔据道德制高点，因为那终将自食其果，走向灭亡。”