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地方

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沙巴特写

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发布: 2:25pm 05/05/2022

照亮婆罗洲

龙巴夏

巴槟榔

Long Pa Sia

Lightup Borneo

Upai Semaring

照亮婆罗洲

龙巴夏

巴槟榔

Long Pa Sia

Lightup Borneo

Upai Semaring

【照亮婆羅洲(上)】地圖上找不到的地方 巴檳榔有電了

作者:王丽萍
前往沙巴內陸龍巴夏必須經過的爛路,車輪陷入泥濘中是常事。

12名來自非政府組織─照亮婆羅洲()的義工經歷舟車勞頓,到沙巴內陸龍巴夏(Long Pasia)鄰近馬來西亞與印尼加里曼加邊界的甘榜巴檳榔(Pa Pileng)展開微型水力發電機計劃,順利為該村莊7戶人家提供基本電力。

巴檳榔是個許多人聞所未聞,甚至連地圖也找不到的地方,當地倫達耶族人(Lundayeh)是從龍巴夏回到祖傳地開墾及重建村莊的村民。

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倫達耶族是一群散居在馬來西亞沙巴與砂拉越,以及印尼加里曼丹邊界的少數族群,在砂拉越稱為倫巴旺族(Lun Bawang)。

倫達耶族的祖先據說源自印尼,在國界還沒有劃分時,在馬印兩地可自由互通往來,巴檳榔是必經之地,族人在劃分國界之後,分居於馬印兩地。

居住在巴檳榔的村民據說是在1960年遷居至也是倫達耶族在沙巴主要居住地的龍巴夏,直到近年,一些村民決定回到祖傳地重新建村。

在倫達耶族語裡,Pa是河之意,Pa Pileng就是檳榔河的意思。

龍巴夏也是源自倫達耶語(倫達耶語寫法為Long Pa ’Sia)。在倫達耶語,Long是河口(馬來文的kuala),Sia是紅色之意,因該河河水呈紅色的而得名; Long Pa’Sia為“紅河的河口”之意。

龍巴夏因位於巴夏河(Pa Sia)與馬當河(Pa Matang)兩河河口交匯處而得名。

照亮婆羅洲義工乘上村民的船隻從龍巴夏前往巴檳榔,航程約2小時。

大馬境內最後一個村落

巴檳榔也是沙巴內陸跨入印尼國境之前,在大馬境內最後一個村落,要抵達這個被廣袤原始森林包圍的小村落並非易事。

一般上,從出發點抵達實必丹後再前往龍巴夏,路程主要是崎嶇與凹凸不平的木山路和泥濘路,百多公里顛顛簸簸及危機四伏車程需要4至6小時。

抵達龍巴夏之後,須乘上木船沿著馬當河逆流而上,航程會遇上很多的激流及石頭,船程胥視河水水位高低而定。

若是雨季,河水高漲,船程約為1至2小時,若是旱季,河水低落,須耗費5、6 小時不等,過程中,船隻經常擱淺甚至撞上石頭,船伕和乘客經常要下船推船前進。

照亮婆羅洲一行人於2月23日至28日展開龍巴夏─巴檳榔之行,23日一早從亞庇出發,抵達實必丹後,與參與水力發電計劃的村民會合後分乘4輛四驅車往龍巴夏出發。

當天抵達龍巴夏已近傍晚時分,義工們在龍巴夏住宿一夜,翌日早上分乘8艘由村民提供的船隻前往巴檳榔,在經歷了2至3小時緊張刺激的船程後,終於抵達目的地。

前往巴檳榔須沿著馬當河逆流而上,會遇上許多激流。
當河水水位太低時,乘客必須下船推船,經常需要兩個人一起操作。

回到故土 重新建村

到龍巴夏的路程已經夠折騰,為何村民還要選擇更偏遠的荒野開墾土地?

巴檳榔村民波萊特(57 歲)表示,他在龍巴夏沒有本身的土地,過去多年一直租用別人的土地耕作,加上龍巴夏人口日益增加,土地漸趨有限及擁擠,因此,決定回到巴檳榔開墾。

他說,他們祖先的“老家”在距離巴檳榔不遠處的馬當河上遊,後來搬遷至龍巴夏居住。馬當河也是巴達士河(Padas)的上遊。

波萊特於1999年首次和另一名哥哥回到巴檳榔開墾土地,當年他在這裡住了5年多,後來因為船隻引擎損壞,沒有能力購買新引擎,無法再到巴檳榔。

原本已耕耘數年的土地就這樣擱置了10年,直到孩子們唸完書和有工作,買了一艘新船給他,他才於2019年與孩子及一眾侄子再回到巴檳榔進行開墾。

“再回到這裡時已長滿了叢林,只剩下兩所房子,其他的都倒了,一切又要重新開始。”

他表示,回到祖傳地是2017年去世的母親的遺願,“她一直希望孩子們能回到祖傳地耕耘。”

“我們不能放棄這片土地,並已向土地測量局申請及索回這片土地。我們會住在這裡,因為我們沒有其他的土地了。”

他表示,很多人不明白為何他們選擇到如此偏僻的地域,但他們在其他地方沒有自己的土地,回到這裡重新建村,也讓未來的子孫擁有自己的土地。

自從2019年回到巴檳榔後,波萊特和妻子就長時間居住在此,鮮少住在龍巴夏,並種植了山稻、咖啡、榴槤等果樹,還有許多可食植物,如木薯、香茅等。

“在龍巴夏沒有土地,什麼都做不了,也沒有任何收成,只在虛渡光陰,至少在這裡多種兩棵果樹或植物都是有意義的,也是給後代的紀念。”

波萊特與孩子及侄子一起回到巴檳榔重新開墾及建村,並長時間留在當地生活。

充滿歷史傳說軼事

與世隔絕的巴檳榔依山傍河水,河水清澈,風景優美,氣候清爽,在暴發冠病疫情之前,也吸引外國遊客前往探索;當地更是充滿歷史故事、傳說及奇聞軼事。

其中最有名的傳說是倫達耶族的傳奇人物─的傳說。

波萊特表示,Upai Semaring是個體形非常巨大的巨人,“他只須跨一步就能跨過一個山頭,他的狗體形像牛一樣大。”

Upai Semaring的所到之處據說都會留下痕跡,例如在巨石上的雕刻、腳印等,在從龍巴夏沿著馬當河前往巴檳榔途中的一個激流處,就有一塊大石頭刻有雕刻圖案,據說是Upai Semaring以手指所刻。

Upai Semaring據指擁有高超的手藝,因此同時代的人都會尋求他的幫忙打造精美的手工藝品。

“人們雖無法看見Upai Semaring,若有事要幫忙,例如要幫忙做美麗的刀柄或刀鞘,只要向Upai Semaring說有關的請求即何。”

不過,他表示,請求Upai Semaring幫忙必須說“反話”,例如想要他幫忙把刀鞘刻得美麗,在請求時必須說“請隨便幫我刻一刻這把刀鞘 ”,才會得到漂亮、滿意的結果,否則若請他刻得美輪美奐,只會得到隨便之作。

雖然,Upai Semaring是傳說人物,但倫達耶族人都相信他是真實的存在。

據說,Upai Semaring有一次到河邊洗澡時,發現了一個已損壞捕魚器,他以為那是一個比他還巨大的巨人的手環,感到害怕的他離開了當地,據說最後到了汶 萊,但他的傳說一直流傳至今 。

前往巴檳榔一處激流處的大石頭上刻有據說是倫達耶族傳說人物─Upai Semaring雕刻的圖案。

太陽能燈不耐用

波萊特的侄兒威爾森( 49 歲)表示,由於龍巴夏的人口增加,土地也非常有限,許多新婚夫妻已無地可建自己的房子,為了孩子的未來著想,他和親人決定返回祖傳地重新建村。

他指出,雖然到巴檳榔的行程不易,面對激流及船隻經常擱淺,但他們沒有選擇,只能在這片祖傳地建村,“雖然這裡很遠,很偏僻,但最重要的是我們要索取我們的祖傳地。”

他表示,新建村落需要電供,所幸獲得照亮婆羅洲的協助落實水力發電計劃。

“我們3年前開始至今都使用太陽能燈,但這些燈都不耐用,經常需要更換,如果要把村莊發展起來,我們需要持續的電供。”

威爾森感謝照亮婆羅洲及義工們不惜路途遙遠及艱辛到巴檳榔義助建設水力發電機,並帶來了電力,“這真是幫了我們很大的忙。”

威爾森表示,雖然到巴檳榔的行程不易,但他們必須回到祖傳地開墾。
照亮婆羅洲組織在巴檳榔設立的水力發電機,為7所房子提供照明。

沙砂12義工完成使命

照亮婆羅洲負責人黃文強表示,此次6天的龍巴夏之行主要為巴檳榔設置水力發電供,以及到另3個村莊測試水力發電潛能。

他說,在巴檳榔2天期間,義工裝置了水力發電機,為7所屋子提供了基本電供,也為該村裝置一個水力衝擊泵(ram pump),該裝置可在不需要插電的情況下把水輸送到更高的地方 。該組織也把建設廁所的建材等物資移交給村民,以進行建設廁所的工作。

黃文強指出,這是該組織第二次到巴檳榔,首次是於2021年12月17至21日,當時有 3人成行;此行延續之前未完成的工作,包括設置發電機、拉電纜和電線等,最終發電機成功提供3000瓦的電力。

雖然發電機後來不知何故發生故障,該組織較後把一臺新的發電機送往當地,順利讓7所房子獲得照明。

黃文強表示,此次行程挑戰可說頗大,一來是到龍巴夏的路況非常糟糕,車輛會陷入泥濘,此外,船行也遇上很多激流,很多時候會碰到石頭,需要下船推船。

他說,雖然6天的行程與任務非常勞累,但 12名來自沙巴及砂拉越的義工並不覺得是什麼障礙,並都非常投入及從中作樂,且完成了為村民裝置水力發電的使命。

位於偏野地帶的巴檳榔有電供了!
儘管過程難辛, 照亮婆羅洲義工全身投入,樂在其中,並完成使命。

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