一直以來,我總以為酒不醉人人自醉的意思是人們酩酊大醉不是因為酒精作祟,而是因為自身借酒消愁愁更愁。不是酒讓我們醉倒,當生活不稱意,喝白開水也一樣會醉。
酒由植物發酵而成,在人類飲用歷史上可以追溯到萬年前的新石器時代。酒讓人愉悅、放鬆和產生快感,也有其醫療用途。
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更多時候,酒在各文化領域都扮演著重要的社交功能。
人類學家Ivor Hugh Norman Evans (1886-1957)在其1922年的著作《Among Primitive Peoples in Borneo》談到了杜順人和酒。
Evans說雖然人們認為杜順人多酒鬼,豐收節期間,整個村莊包括男人、女人和小孩都會喝得醉醺醺,可是杜順人第二天依然能正常工作,沒有宿醉也不會頭疼。每個杜順人都會釀酒,椰花酒的供應只受限於椰子樹的數量。
在杜順人的歡樂聚會上,主人家最高規格的款待就是讓客人不醉不歸。這可不是客套話。Evans說有一回他接見杜順朋友,因為不想客人喝醉喧譁鼓勵酗酒,他只准備了限量的酒水。他的杜順朋友非常不滿嚴正地說:“聽著,先生,你不會希望我們回到我們的村莊,說你沒有好好讓我們喝醉,是吧?”
巴夭人雖然因為宗教而被禁止喝酒,Evans記錄到不少巴夭土著愛喝啤酒。他們給予諸多理由;其一,先知的年代,啤酒和威士忌還沒被髮明,所以不可能被禁。其二,只有大型植物釀製的酒被禁,其三、啤酒中的酒精含量不足以被禁。
婆羅洲土著無節制地過量飲酒漸漸成了問題。“黎明還沒破曉,人們就已經醉倒。”從西方來的宣教士在傳福音的同時,宣導酗酒的害處也成了他們的首要目標。婆羅洲宣教教會(Borneo Evangelical Mission)的志工在上世紀二三十年代就寫道,倫巴旺族(Lun Bawang)一年365天有100天醉倒。他們的田野因而荒廢、居住環境糟糕沒整修,健康狀況堪憂,這個族群漸漸消逝。四十年後,宣教會很榮耀地說,婆羅洲土著接受了主,也不再醉生夢死。
酒被說成是犯罪根源其來有自。美國曾經於1920-1933年在全國禁酒,全面禁止製造、運輸和販賣酒。時至今日,歐美國家在不同活動不同時間都有不同程度的禁酒令。印尼禁止在小商店和雜貨鋪賣酒,泰國和菲律賓在選舉投票日都禁止賣酒。
馬來西亞當下的政局,不喝酒還真沒勇氣投票啊。
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