“灵魂错置”吃尽苦头·她跨出美丽人生

惨遭哥哥折磨“纠正”

在中学时期，她心理上已认定自己是女生，哥哥发现后，说她不正常，劝戒不听后更以折磨的方式 ，包括痛欧、倒吊等，要她“变回”男生。

“那时我们住在木屋区没有自来水，我每天被罚去取水，但我一样还是女生的样子。哥哥们要让我成为男生，但就是不能，我已经是这样了，这就是我的生命，这才是正常的。”

在她要考大马教育文凭考试（SPM）时，木屋区发生大火，哥哥和她只来得及救出两妹妹，家里所有东西，包括她的书本全付之一炬 ，她后来搬去与姐姐一起住。

姐姐住处外有很多理髮店，有许多跨性别者，她认识了这些同类人，受到的启蒙很大；金（Kim）这个别名，也是在那时候被取的，一直用到现在。

在姐姐家住不到一年，任职公务员的姐夫调职到西马，其他家人又无法接受她，在无家可归的情况下，于1992年到吉隆坡找工作。

遇人不淑坠红尘还债

那时无知又天真，加上朋友影响，无心工作，欠下一大笔债，被大耳窿天天追讨下，最后被逼落入红尘。后来她遇到一名客人，对方帮她还清了债务，她就跟对方在一起，对方只告诉她是做生意的，但她并不清楚对方真实背景。

金跟着对方有钱也有得玩，一年多后却遭到警方突击，才知道对方是通辑犯，她被警方释放时，警员说算她好运，因对方的女友大多死在街头。

接下来她跟一名友人住在一起，对方却用了她的名义和地下钱庄借钱，后来更一去不返，大耳窿天天向金追债。她被逼吞下，花了几年的时间才把所有债务还清。

1999年，还清所有债务后，她决定“洗心革面”，回到沙巴，但选择回家却是伤心的决定，当初自己就是被家人遗弃而无家可归，回家就要改变自己，听家人的话──做个男人。

那时她决定把长髮剪短，“但我的头髮实在太美了，去了好几家理髮店，髮型师都再三问我真的要剪吗？最终他们都不忍心下手，你可以想像我的头髮到底有多美吗？”她再抛笑弹说。

被迫回家“做个男人”

为了让爸妈满意，她的长髮还是剪了，并去申请当狱警，但那时在沙巴根本没人要聘请跨性别者，她最终没拿到狱警的工作，而她心裡仍然认为自己是个女的。

擅长烹饪和化妆的她后来开始以义务性质帮人化妆，从中学习，从2006年至2008年之间开始慢慢做出成绩。

2008年，她也在非政府组织当义工，旨在帮助跨性别社群，每月仅获800令吉的津贴。到了2011年，所工作的组织获得基金拨款，薪资获得改善，她的生活渐入佳境，那时还贷款买了房子给父母住。

之前父母都不理她，觉得她没有出息，即使她为人化妆也不觉得她有出路或前途，后来她获得许多化妆方面的工作，包括合约，甚至接获吉隆坡和亚庇两边的工作，可说是她最风光的时期，事业攀上高峰，“但飞上天也有问题，有人会要把你拉下来。”

在2016年开始不知何故，她变得诸事不顺，发生许多怪事，生意走下坡，身体也出现毛病，到了去年甚至再也走不动，在朋友劝告之下 ，她四处求医，去年底才有了好转，并从山打根搬到亚庇，开始重新投入非政府组织的工作。

人妖＝爱滋病毒带菌者？

金工作于沙巴爱滋支援服务协会（Sabah AIDS Support Services Association，KASIH）是大马爱滋病理事会旗下组织，并获得全球基金拨款，以协助性工作者进行爱滋病毒检测，减少感染病毒的风险；3个目标群体是跨性别者、性工作者及男男性行为者。

“我们的团队共有10人，各别负责不同的工作和目标群体，我所负责的是性工作者，职务就是对她们进行爱滋病毒检测，包括安排他们到医院检验，作为他们与医院的桥樑，并州卫生局和卫生部密切合作。”

为何要做这份工作，金表示，原因很多，其一是因为自己是“人妖”被赶出家门，因此希望教育和提升民众这方面的意识，也协助目标群做好防范爱滋病措施。

“家人以前认为我是‘人妖’就是爱滋病毒带菌者，这是他们的想法，以前的他们都不愿意学习了解我们。现在他们理解其实并不是那么一回事。”

此外，她指出，很多人至今仍把跨性别者与性工作者划上等号，却没有思考其中的原因，很多跨性别者因家人接受不了他们，很小就被赶出家门，又难以找到或完全没有工作机会，而从事性工作，这是家庭和外在社会因素所造成的恶性循环。

“这些我都经历过，家人曾对我说，‘你在家里羞辱我们也就罢了，不要到外面让我们蒙羞’，心理和现实的差距让我们备受压力，很多跨性别者只能离家在外，即使到现在也一样。 ”

金说，大部分职场只有男女之分，男女角色分明，这对跨性别者是挑战，也看他们愿不愿意接受，“有时你会看到一些跨性别者看起来像男性，是因为他们在上班，有一些则因为家庭的关係不能表露自己。”

她表示，其实跨性别者就像平常的人一样，反而是人们的想法很可笑，看到跨性别者时往往会装腔作势扮出跨性别者的举指，在人们眼里跨性别者仿佛一直以来就是个娱乐的角色。

面对侮辱嘲讽平常事

金表示，跨性别者面对欺压、辱侮和嘲讽是稀松平常的事，很多跨性别者已练就了“耳边风”的本领，以前被嘲笑，她会反击， 但妈妈对她说，即然自己决定做这样的自己，就不要对人家说的话生气，苏禄人有句谚语“你对自己做了什么都会回到你自己身上”， 成了她的座右铭。

“所以不管别人说什么，就这里进、这里出。 对我来说就这么简单，如果你感到害怕，就很难踏出去。”她指着耳朵说。

如今，许多跨性别者也参与过非政府组织如姐妹要正义（Justice For Sister）和种子基金会（Seed Foundation）主办的活动和工作坊，从中了解人权及权益议题，因此，比起以前，现在面对不公时，许多跨性别者已勇于挺身而出，像前阵子一名跨性别者在阳台围着毛巾的影片在社交媒体广传，被拍的跨性别者后来报警处理。

金表示，该名跨性别者虽有不对，但并非有意，而为了捍卫自己的权益要求警方调查及撤除影片，最终有关影片被撤下，“这是好事，因她勇于站出来。当然， 大家也从中得到教训。”

她认为，每个跨性别者的价值观和看法都不同，但基于外界对跨性别者的另类眼光，所以穿着还是不要太暴露，“毕竟社会总会先看和评价我们的弱点，才看其他的，自己要怎么做，就要承担什么结果。”

金认为，在沙巴的跨性别者生活如何，往往看自己怎么处人待事，“你如何待人，别人就怎样待你，一切看自己。你对别人好，别人自然对你好，长久以来我没有面对太多问题，到哪里都要适应自己。”

她表示，以前职场上的确发生歧视问题，人们都不相信、不理会与忽视跨性别者，像她以前申请监狱和旅馆的工作，填很多表格都被拒绝，现在则多看文凭与技能，但有时也要看地方。

金表示，现在社会对跨性者接受度比以前高，毕竟现在有许多受高等教育及成功的跨性别者，例如妮莎 （Nisha Ayub）等人成为跨性别者的模范。

她不讳言跨性别者仍面对诸多社会限制，其中之一就是厕所，有些人看见跨性别者进女厕会觉得她们是男生，所以去投诉，为了避免问题，许多跨性别者有时只好使用身障者厕所，“这对跨性别者是迫切的问题，只是考量到目前社会现实情况，却只能自求多福。”

社会接受度比以前高

金庆幸家人已经接受自己，过去所面对和付出的有了回报，如今她关心的是这个社群的未来，希望沙巴跨性别群体也可以像西马和砂拉越一样成立本身的组织，连接起来，好有个照应。

她也协助来自吉隆坡的组织在沙巴举办活动， 像这次冠病疫情和行动管制令期间，很多LGBT社群，包括跨性别者深受影响，如从事理髮店、化妆和性工作者，一些组织筹募物资分派予受到影响者，协助她们渡过难关，受惠者涵盖全国各地包括沙巴。

她表示，有了本身的组织，不只可以办跨性别者的活动，也可以结合其他人，让跨性别者和有需要者有一技之长，可做生意和有收入。

她也希望跨性别者更接近自己的宗教，例如以前在山打根，斋戒月期间性工作者比较空閒， 她和宗教师一起办工作坊让她们参与，未来她也想这么做。

“我是穆斯林，我也有祷告，（我是跨性别者）那是我和上苍之间的事，自己做事就要自己承担，也不可能一辈子都不会做错。我们都在学习，像我到现在依然在学习，要变成一个更好的人。”