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09/10/2021
【风乡墨苑】禅心墨韵两交辉的开印法师(上篇)
作者:薛君毅
开印法师法相

如来家业作依归 弃画攻书健笔挥
艺苑风乡今有记 禅心墨韵两交辉

中国书法歷史中,僧人书法辈出,留下许多非常重要的艺术宝藏。这一批德高望重的高僧,他们不仅修行深厚,书艺高超,而且把佛学精髓和中国传统书法艺术巧妙结合起来,创作一批出类拔萃的精品,成为后人仰慕的典范。

高僧之所以受人尊敬,在于他们的甘于淡泊,不贪安逸,不务奢华,只是在淡泊之中,使僧格不断地升华、滋长,这些都反映到他们的书法作品之中。书法对于他们,是人生、艺术、禅修的有机结合,由在俗时的绚烂转化为脱俗后的平淡,这是修心的结果,亦是大师心灵境界的升华。

歷史上书法功夫了得的高僧不胜枚举:隋之智永,退笔冢立,千字文成;唐代怀素,一代风骚,醉成狂草;宋元二代,书僧多有:圜悟克勤、虚堂智愚、清拙正澄、了庵清欲;明之担当、憨山、破山明等;直至清代:八大山人、弘仁、髡残,又有石涛异军突起;近代弘一,诸艺诣高;虚云和尚,书艺寿德,登峰造极。而马来西亚已故两位书法高僧竺摩、伯圆两位长老更是家喻户晓,咸奉为我国书艺界的国宝。而继竺、伯之后,我国书坛中的僧人书法家当以本州的开印法师为代表。

笔者薛君毅收藏开印法师隶书《吉祥经偈》横披:博学与工巧,及善习毗尼,并善说语言,此事胜吉祥。

开印法师,1968年出生于本州亚庇市。青年时期曾在亚庇向岭南画派的传人刘春草老师学习中国水墨画,从此与中国传统书画艺术结下不解之缘。在槟城出家后,开印法师随槟城刘达勇老师学习水墨画,专攻山水和花鸟。据悉,刘达勇老师是水墨画北派溥心畬的门生,在北马艺坛上享有很高的声誉。法师因此学贯中国水墨画南北两大流派的精髓,然而又是什么原因让他弃画从书,专攻书艺,这是我一直以来的疑惑。后来,得知曾集西洋画、戏剧和音乐于一身的弘一大师也在遁入空门后,诸艺俱废而独留书法后,我的困惑方得解开。

一心专研佛法的开印法师之所以弃画从书,应该是想效仿弘公,藉以书法的实用性与艺术性,弘扬佛法,广结善缘,为往后弘法利生而积累善巧方便的资粮。

1990年至1997年间,法师在台湾留学的过程中,先后礼本慧法师及张穆希先生为师,开始其漫长的学书生涯。原名任博悟的本慧法师是近代国画大师齐白石的门生,而张穆希先生则为台湾书法大师王壮为的门下,两人俱是当今书法界之翘楚。开印法师在两位大家的熏陶下,涉猎各家诸体,勤勤恳恳,十年一日,打下稳健的书法根基,以致后来成功开创出自家的书法面貌。

1998年,在沙巴众多的佛友礼请之下,开印法师从台湾回到亚庇,并在斗亚兰开创“寂静禅林”,致力于栽培僧才及弘法事业。二十多年来,尽管法务繁重,开印法师的墨砚未曾因而尘封起来,他总是从日月如梭的宝贵光阴中挤出读帖临池的时间。这期间,他还创作无数书法精品,其勇猛精及认真治学的精神是让人赞叹的。

近年来,开印法师先后在本州各地、西马吉隆坡、台湾及中国大陆等地举办了好几次的书法个展、联展,其中有为国际赈灾筹款的、有为佛教慈善教育筹募基金的,也有纯书法艺术交流性质的,皆获得各界高度的评价。开印法师能有此艺术成就,诚乃沙巴书坛之幸,也是大马书坛之光!

2011年出版的《开印法师百福庄严书艺集》封面
开印法师草书近作:千年石上古人踪,万丈岩前一点空,明月照时常皎洁,不劳寻讨问西东。

书法
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